د قانون جوړوونکي ځانګړنې ١_د انسان پر ټولو ظاهري او باطني اړتياوو پوه وي . ٢_پر انسان ولورېږي . ٣_بشپړ عدالت ولري او پر حقيقت او سازښت-مصلحت خپلې غوښتنې غوره وګڼي. نو ښکاره خبره ده،چې داسې يو قانونګذار بې له څښتنه بل څوک نشي کېداى،چې لارښوونې او پيغامونه د انبياوو له لارې انسانانو ته رالېږي. […]

انبياوو ته د اړتيا دليلونه ١_د هستۍ موخه درلودل په الهي نړۍ ليد کې،هستي موخه لري او انسان هم د هستۍ يوه برخه ده او هستي انسان ته جوړه شوې ده (١) او په واک کې يې ده (٢)؛نو داسې خو نشي کېداى ،چې انسان په هستۍ کې ايله او سرخوشې وي . فرض کړئ […]

د بدر غزا د اسلام له سترو او څرګندو جګړو يوه هم د “بدر” جګړه ده او چا چې په دې جګړه كې ګډون كړى و؛نو وروسته يې په مسلمانانو كې ځانګړى امتياز درلود او په هره غونډه او خبره كې به، چې د بدر مجاهدين وو؛نو هغې خبرې يا غونډې به خورا اهميت درلود. […]

د حضرت فاطمې بې بې واده په “مدينه” كې تر مېشتېدو وروسته،ډېرو اصحابو كرامو پر فاطمې بي بي مركې وكړې .(سنن ابوداود له انس بن مالکه،ينابيع المودة : ٥٥ باب ،١٧٤ مخ،مناقب احمد بن حنبل، کنزالعمال ٢\٩٩)  روايت کړى چې :  (( لومړى حضرت ابوبکر او ورپسې حضرت عمر (رضي الله عنهما) پر فاطمې د […]

د ازادۍ د چاپېريال دفاع د  ُاحُد غزا  يا د احد غره په لمن کې د ازادۍ د چاپېريال  دفاع: د هجرت درېم كال هم د هجرت د دويم كال په څېر له پېښو ډك دى. كه په دويم كال كې د بدر غزا وشوه؛نو پر درېم كال د احد غزا پېښه شوه، چې دواړه […]

په بري پسې ماته  وايو چې ولې يې جګړه وګټله؟  دا ځكه چې د اسلام سرتېرو د بري تر وروستۍ شېبې، د خداى په لار كې جهاد،د خداى رضا، د خداى د دين د خپرولو او د دين د خپريدو په لار كې بې د خنډونو له لرې كولو بله انګېزه نه درلوده. وايو، چې […]

د څلورم هجري كال پېښې  د تبليغيانو شهادت  د احد تر جګړې وروسته،د مسلمانانو د سياسي ماتې آثار پوره ښکاره وو. تر دې وروسته کورني او بهرني خوځښتونه د اسلام را پرځولو ته ورځ تر بلې زياتېدل. منافقانو، د مدينې يهودانو،له ښاره بهر مشركانو او په لرې شاوخوا كې پرتو مشركو ټبرونو د اسلام پر […]

د پينځم هجري كال پېښې  د ناسمو دودونو ځپل د پينځم هجري كال په زړه پورې پېښې د “احزاب” جګړه، د “بني قريظه” وو پېښې او له “زينب بن جحش” سره د پېغمبر اکرم واده دى.  د اسلامي ليكوالو د وينا له مخې،ددې كال پېښې له “زينب” سره د پېغمبر اکرم په واده پېل شوي. […]

 د خندق غزا و مو لوستل،چې پېغمبر اکرم پر څلورم هجري كال د “بني النضير” يهودان د تړون ماتونې له امله له مدينې وايستل او ځينې مالونه يې هم ترې ضبط كړل.  د “بني النضير” ځينې يهودان “شام” ته ولاړل او ځينې “خيبر” ته،چې البته د پېغمبر اکرم دا انقلابي عمل د هغه تړون له […]

د پينځم هجري كال پېښې  د فساد وروستۍ ځاله پر هماغه لومړي كال،چې پېغمبر اکرم مدينې ته راغى؛نو د کورنيو اختلافاتو او تربګنيو هواري ته يې مدينې او چاپيريال ته يو منشور او تړون چمتو كړ. اوسيانو، خزرجيانو او يهودانو ژمنه وكړه،چې د مدينې دفاع به كوي. بل خوا پېغمبر اکرم د مدينې له يهودو […]