د دې آیت مانا
يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ د دې آيت مطلب څه دى؟ په ظاهره خو له دې آيته دا څرګندېږي چې خداى هر چاته وغواړي لارښونه كوي او چا ته چې وغواړي هغه بې لارې كوي. ځواب: د خداى لارښوونه په دوه ډوله ده. لومړنې يا ابتدائى لارښوونه او پاداشي يا د اجر لارښوونه . […]
تعلیم اسما
” وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ” په دې اّيت كې د تعليم اسما څخه مطلب څه دى؟ ځواب: تعليم په دوه ډوله دى: الف: رسمي تعليم، چې پوهنتونونو كې يې زده كړې كېږي استاد يو خبره كوي او مخاطب يې اوري يا كتاب […]
وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء
دا شان اّيتونه لكه : ” وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء ” يا ” يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ” ښايي چې خداى هر چاته وغواړي يا عزت وركوي يا ذلت همداراز په قرآن كې داسې هم شته ” إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ ” د خداى له حكم پرته بل حكم نشته” په دې […]
کعبه د مستضعفينو نړيواله مرکزى هډه
جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ(مایده/۹۷) د تاريخ د فلسفې يو آر دى ،چې وایې ((تېر د ګاندې – راتلونکي په جوړولو کې ستره ونډه لري ))؛نو ددې آر له مخې اوس وينو، چې د مستضعيفنو نړيواله مرکزي هډه به چيرته وي؟ اړنګ- شک نشته ،چې د نړيوال (( مرکزيت = سنتراليزم )) […]
د وجدان محکمه يا وړوکى قيامت
په قرآنى آيتونو کې له غور او پلتڼې څرگند ېږي،چې ((انساني نفس)) درې پړاونه لري او داسې نه ده،چې گنې ((نفس )) په درې ډوله دى . اوس د((نفس )) درې پړاونه تشريح کوو: (( اماره نفس )) ،(( لوامه نفس )) ،(( مطمینه نفس)) . ١– اماره نفس : په دې پړاو کې […]
قسط او عدل
د قسط او عدل کلمې په قرآن کريم او نبوي احاديثو کې په وار وار سره راغلي ،(( قسط )) د (( ظلم )) اوعدل د (( زور)) په مقابل کې راځى او معمولا دا دواړه کلمې په مرادف ډول استعمالېږي،حال دا چې د (قسط )) او ((عدل )) کلمې ډېر ژور مفهوم لرى . […]
حج
حج د مسلمانانو فريضه او د اسلامي اندیال- متفکر دوکتورعلى شريعتى له نظره د درې سترو هدفونو ( اتصال – اجتماع – مهاجر او حرکت ) بيانوونکى دى . خوموږ خپل حاجيان وينو ،چې د ابراهيم عليه السلام رښتیني استازي ځکه نه دي،چې له حج څخه یې راته د پورتنيو اصلونو سوغات نه دي راوړي،څه […]
دنيا او آخرت
ځينى،چې د اسلام د(( انقلابي فرهنگ )) د حقيقي روحیې له پوهېدنې بې برخي وي ؛نو له تبليغاتو او ذهنيته یې داسې ښکاري ،چې گنې اسلام خلک داسې روزي ،چې ((دنيا)) ته شا او(( آخرت )) ته مخه کړى ،حال دا چې که د (( اسلام )) په (( اصيل فرهنگ)) کې بې له تعصب […]
هدایت- ښیون د قرآني آياتو په رڼا کې
هدایت – ښیون پر څلور ډوله دى : ١– تکويني ښیون . ٢– تشريعي ښیون. ٣– د وسيلې او زمېنې جوړولو په مفهوم ښیون. ٤– د نعمتونو او اجرونو پر لورى ښیون. ١– تکويني ښیون : څښتن تعالى په مخلوقاتو ( انسان ،ساه لرونکى اوبى ساه ….) کې د تکامل او بشپړتياوو يو لړ عوامل […]
د روژې ټولنيزې ،روغتیایي او تشکيلاتى گټى
د روژې ټولنيزې ،روغتیایي اوتشکيلاتى گټى روژه د اسلام د (( انسان جوړوونکي )) دين له پنځو بناوو ځنې يو ده او د رمضان دمياشتى روژه نيول پرمسلمانانو فرض ده . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(بقره/۱۸۳) = مؤمنانو! روژه پر تاسې فرض شوې ده لكه […]