بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د «جبن» او «خوف» توپير جبن (ډارېدنه) له ناپوهۍ سره اخږل شوی يو اروايې انفعالي حالت دی؛ خو خوف له پوهې راولاړ شوی اروايي حالت دی. انسان کله چې د يو چار پر خطر يا سترتوب پوهېږي، ترې خائف کېږي، حال دا چې جبن يا ډارېدنه د موضوع نه پېژندو زېږنده […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ خدای ستر، جليل او محترم موجود  دی او انسان حقير او ذليل بنده دی حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن (رض) ته وايي : فَإِذَا عَرَفْتَ ذَلِكَ فَافْعَلْ كَمَا يَنْبَغِي لِمِثْلِكَ أَنْ يَفْعَلَهُ فِي صِغَرِ خَطَرِهِ وَ قِلَّةِ مَقْدِرَتِهِ وَ كَثْرَةِ عَجْزِهِ و عَظِيمِ حَاجَتِهِ إِلَى رَبِّهِ فِي طَلَبِ طَاعَتِهِ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ولسواکي د دې اخلاقي ارزښت زوکړه ده: «څه چې ځان ته نه خوښوې، نورو ته يې هم مه خوښوه». دا ټکی چې انسان ځان ته هماغه څه خوښ کړي چې نورو ته يې خوښوي، يو ډېر لرغونی اخلاقي ارزښت دی. دا نظريه په حقوقي او سياسي نظامونو کې ډېر اهميت لري. […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ   انسان تلونکی مسافر دی حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن (رض) ته وايي : يَا بُنَيَّ إِنِّي قَدْ أَنْبَأْتُكَ عَنِ الدُّنْيَا وَ حَالِهَا وَ زَوَالِهَا وَ انْتِقَالِهَا وَ أَنْبَأْتُكَ عَنِ الْآخِرَةِ وَ مَا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا فِيهَا وَ ضَرَبْتُ لَكَ فِيهِمَا الْأَمْثَالَ لِتَعْتَبِرَ بِهَا وَ تَحْذُوَ عَلَيْهَا إِنَّمَا مَثَلُ مَنْ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د انسان واقعي وضع علي (ک) سياستوالو، مديرانو او واليانو ته يو پيغام لري او هغه داسې چې کله مالک اشتر مصر ته لېږي، د اړيکو د ښه تنظيمولو لپاره سپارښتنې ورته کوي او د انسانانو په اړه نور معلومات هم ورکوي. وَ أَشْعِرْ قَلْبَكَ الرَّحْمَةَ لِلرَّعِيَّةِ وَ الْمَحَبَّةَ لَهُمْ وَ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د انسان پېژندنې انځور او د حکومت ډول   وَ إِيَّاكَ أَنْ تَغْتَرَّ بِمَا تَرَى مِنْ إِخْلَادِ أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَيْهَا وَ تَكَالُبِهِمْ عَلَيْهَا فَقَدْ نَبَّأَكَ اللَّهُ عَنْهَا وَ نَعَتْ هِيَ لَكَ عَنْ نَفْسِهَا وَ تَكَشَّفَتْ لَكَ عَنْ مَسَاوِيهَا فَإِنَّمَا أَهْلُهَا كِلَابٌ عَاوِيَةٌ وَ سِبَاعٌ ضَارِيَةٌ يَهِرُّ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَ يَأْكُلُ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ   د «حب دنيا» راز له دنيا سره د مينې په پار انسانان پړه او ټپسوري ګڼلای نشو؛ ځکه د انسان څارويتوب يا بېړنديتوب او لانجمنتوب عين د دنيا مېشتېدل يې دي. انسانان د همدې دنيا لپاره دي او يوازې نوادر کسان دي چې دنيا همدوي ته ده. د علي (ک) […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د دنیا او دنیا مېشتو پېژندنه حضرت علي (ک) خپل زومی امام حسن (رض) ته وايي : فَيَبْهَرَكَ وَ إِيَّاكَ أَنْ تَغْتَرَّ بِمَا تَرَى مِنْ إِخْلَادِ أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَيْهَا وَ تَكَالُبِهِمْ عَلَيْهَا فَقَدْ نَبَّأَكَ اللَّهُ عَنْهَا وَ نَعَتْ هِيَ لَكَ عَنْ نَفْسِهَا وَ تَكَشَّفَتْ لَكَ عَنْ مَسَاوِيهَا فَإِنَّمَا أَهْلُهَا كِلَابٌ عَاوِيَةٌ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د مرګ پر وړاندې ډول ډول غبرګونونه د ابو العلا معري غبرګون شک نشته چې د مرګ يادونې په اړه د دیني مشرانو ټينګار، د زړه تنګۍ او مړ زړۍ رادبره کول نه دي. دا مساله په دې پورې تړاو لري چې مړينه څه وبولو. په دې باب د ابوالعلای معّري […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «مرګ يادول» د دين يوه بنسټيزه ښوونه ده حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن ته په یو لیک کې کاږي :  وَ اعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّكَ إِنَّمَا خُلِقْتَ لِلْآخِرَةِ لَا لِلدُّنْيَا وَ لِلْفَنَاءِ لَا لِلْبَقَاءِ وَ لِلْمَوْتِ لَا لِلْحَيَاةِ وَ أَنَّكَ فِي قُلْعَةٍ وَ دَارِ بُلْغَةٍ وَ طَرِيقٍ إِلَى الْآخِرَةِ […]