بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ امام حسن (رض) ته د وصیت پاڼې په لیکلو کې د علي (ک) دود او ملاحظات حضرت علي (ک) وايي : أَيْ بُنَيَّ إِنِّي لَمَّا رَأَيْتُنِي قَدْ بَلَغْتُ سِنّاً وَ رَأَيْتُنِي أَزْدَادُ وَهْناً بَادَرْتُ بِوَصِيَّتِي إِلَيْكَ وَ أَوْرَدْتُ خِصَالًا مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يَعْجَلَ بِي أَجَلِي دُونَ أَنْ أُفْضِيَ إِلَيْكَ بِمَا فِي […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د انسان پېژندنې انځور او د حکومت ډول   وَ إِيَّاكَ أَنْ تَغْتَرَّ بِمَا تَرَى مِنْ إِخْلَادِ أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَيْهَا وَ تَكَالُبِهِمْ عَلَيْهَا فَقَدْ نَبَّأَكَ اللَّهُ عَنْهَا وَ نَعَتْ هِيَ لَكَ عَنْ نَفْسِهَا وَ تَكَشَّفَتْ لَكَ عَنْ مَسَاوِيهَا فَإِنَّمَا أَهْلُهَا كِلَابٌ عَاوِيَةٌ وَ سِبَاعٌ ضَارِيَةٌ يَهِرُّ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَ يَأْكُلُ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «مرګ يادول» د دين يوه بنسټيزه ښوونه ده حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن ته په یو لیک کې کاږي :  وَ اعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّكَ إِنَّمَا خُلِقْتَ لِلْآخِرَةِ لَا لِلدُّنْيَا وَ لِلْفَنَاءِ لَا لِلْبَقَاءِ وَ لِلْمَوْتِ لَا لِلْحَيَاةِ وَ أَنَّكَ فِي قُلْعَةٍ وَ دَارِ بُلْغَةٍ وَ طَرِيقٍ إِلَى الْآخِرَةِ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ دعا حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن (رض) ته لیکي :   وَ اعْلَمْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ قَدْ أَذِنَ لَكَ فِي الدُّعَاءِ وَ تَكَفَّلَ لَكَ بِالْإِجَابَةِ وَ أَمَرَكَ أَنْ تَسْأَلَهُ لِيُعْطِيَكَ وَ تَسْتَرْحِمَهُ لِيَرْحَمَكَ وَ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ مَنْ يَحْجُبُكَ عَنْهُ وَ لَمْ يُلْجِئْكَ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «جبر و اختیار» او «قضا وقدر» «جبر و اختیار» بې له «قضا وقدر» دی «قضا و قدر» له جبر و اختیار سره فاحش او څرګند توپیر لري. دې ټکي ته زموږ یو شمېر حکیمانو هم ښه پام وراړولی دی. ارواښاد سید جمال الدین افغاني په خپلو لیکنو او خبرو اترو کې […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ غوړه مالي او ستاینه، دوه ستر ټولنیز او روحي آفتونه دي. د ټولنیز ژوند یو له آفاتو ځنې په حقه ستاینه او تردې بدتره ناحقه غوړه مالي ده، او انساني وګړیو چې څومره ډېر، د پاکۍ او تقوا درجې او مرتیې وهلي وي، ډېر ددې ټولنیز آفت تر برید لاندې وي؛ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د مسلمینو د ځوړتیا علت اوس پوښتو چې د مسلمینو د ځوړتیا لاملونه او علتونه څه دي؟ تاریخپوهانو په دې هکله ډېرې خبرې کړې دي او یو خورا پراخه ویینه ده؛ خو موږ دلته د ځوړتیا په باب د ابن خلدون، آرنولد توین بې او امام علي (ک) نظریاتو ته په […]

حضرت علي (ک) د علماوو له نظره   حضرت ابن عباس (رض ) ٭ حضرت ابن عباس د خپل عمر په وروستيو شېبو كې وويل:پالونکيه! د علي د دوستۍ په خاطر مې ځان ته رانږدې كړه[1] . حضرت امام ابوحنيفه (ره) چا چې له حضرت علي سره جګړې كړي؛نو حضرت علي ترې پکی حق و. […]

عبدالرحمن بن ملجم مرادي (د حضرت علي قاتل) د بحارالانوار په نهم ټوك كې علامه مجلسي ليكلي:عبدالرحمن بن ملجم چې له “يمنه” راغى او حضرت ته ورغى؛نو د حضرت د شان او فضيلت ته يې قصيده وليكله او هماغلته پاتې شو،څو ناروغه شو او پخپله حضرت علي يې څارنه كوله .د نهروان په جګړه كې […]

حضرت علي د ام المؤمنين عايشې (رض) په كلام كې ٭ هشام بن عروه له خپل پلاره روايت كوي،چې حضرت عايشې بي بي وويل:رسول الله وويل:(( د علي ياد عبادت دى. [1])) ٭ له حضرت عايشې بي بي روايت دى :رسول الله (ص) راووت او تور څادر يې اغوستې و؛امام حسن راغى او هغه يې […]