بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ خدای ستر، جليل او محترم موجود  دی او انسان حقير او ذليل بنده دی حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن (رض) ته وايي : فَإِذَا عَرَفْتَ ذَلِكَ فَافْعَلْ كَمَا يَنْبَغِي لِمِثْلِكَ أَنْ يَفْعَلَهُ فِي صِغَرِ خَطَرِهِ وَ قِلَّةِ مَقْدِرَتِهِ وَ كَثْرَةِ عَجْزِهِ و عَظِيمِ حَاجَتِهِ إِلَى رَبِّهِ فِي طَلَبِ طَاعَتِهِ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ   انسان تلونکی مسافر دی حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن (رض) ته وايي : يَا بُنَيَّ إِنِّي قَدْ أَنْبَأْتُكَ عَنِ الدُّنْيَا وَ حَالِهَا وَ زَوَالِهَا وَ انْتِقَالِهَا وَ أَنْبَأْتُكَ عَنِ الْآخِرَةِ وَ مَا أُعِدَّ لِأَهْلِهَا فِيهَا وَ ضَرَبْتُ لَكَ فِيهِمَا الْأَمْثَالَ لِتَعْتَبِرَ بِهَا وَ تَحْذُوَ عَلَيْهَا إِنَّمَا مَثَلُ مَنْ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د انسان پېژندنې انځور او د حکومت ډول   وَ إِيَّاكَ أَنْ تَغْتَرَّ بِمَا تَرَى مِنْ إِخْلَادِ أَهْلِ الدُّنْيَا إِلَيْهَا وَ تَكَالُبِهِمْ عَلَيْهَا فَقَدْ نَبَّأَكَ اللَّهُ عَنْهَا وَ نَعَتْ هِيَ لَكَ عَنْ نَفْسِهَا وَ تَكَشَّفَتْ لَكَ عَنْ مَسَاوِيهَا فَإِنَّمَا أَهْلُهَا كِلَابٌ عَاوِيَةٌ وَ سِبَاعٌ ضَارِيَةٌ يَهِرُّ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَ يَأْكُلُ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ   د «حب دنيا» راز له دنيا سره د مينې په پار انسانان پړه او ټپسوري ګڼلای نشو؛ ځکه د انسان څارويتوب يا بېړنديتوب او لانجمنتوب عين د دنيا مېشتېدل يې دي. انسانان د همدې دنيا لپاره دي او يوازې نوادر کسان دي چې دنيا همدوي ته ده. د علي (ک) […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هيله په نړۍ کې د انسان يوازېنۍ پانګه ده هيله په نړۍ کې د انسانانو پانګه ده. څوک چې نهيلی دی او د نهيلۍ له لامله يو ور هم نه ټکوي، نو له ژونديو ځنې نه دی. ژوند د وره ټکول او هيلمنېدل دي: حمد الله کین رسن آویختند فضل و […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د هستۍ نظام د حسناتو پالنه کوي او سيئات خواروي هستي داسې جوړه شوې چې بدي او چټلي خواروي او وزرې نه ورکوي. د دنيا بهير له بديو سره پر سازګارۍ ولاړ نه دی. هستي او خاوند يې بدي نه خوښوي، شړي يې او د ودې او ډېروالي يې خنډېږي. په […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ خدای له خپلو بندګانو سره تر عدل څخه ډېر په جود وکرم معلامله  کوي د خدای جود وکرم د باري تعالی تر عدل او د موجوداتو تر استحقاق څخه جلا دی. خدای عادل دی؛ يعنې مستحقانو ته يې د استحقاق هومره ورکوي، تبعيض او ظلم نه کوي. دا چار د خدای […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ دين، بشر د دنيوي نعمتونو ډېر لګښت ته نه هڅوي په اوسني وخت کې ډېر غوښتنه او له طبيعته ډېره ګټه اخستنه د يو آر او ارزښت په توګه دودېږي، حال دا چې د هستۍ په نظام کې له اندازې ډېر د نعمتونو د لګښت جواز نلرو. يوازې اجازه لرو د […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د الهي نعمتونو د اسراف اندېښنه انسان د رزق تر غوښتو ډېر بايد د اسراف نه کولو پروا ولري: مخکې تردې چې ډېر رزق وغواړو، بايد د الهي نعمتونو د اسراف اندېښنه راسره وي. انسانان په پيسو لګلولو کې کنجوسي کوي؛ خو د عمر په لګښت کې سخاوت کوي، ته وا […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ولې د خلکو رزق مساوي نه دی؟ انسانان معمولاً يوازې خپل مالونه رزق شمېري او د دې رزق زياتولو ته چې څومره هڅې کوي، منظور يې ترې روزي وي؛ نو ځکه په آسانۍ د رزق پر ثابتوالي او تضمين يې ماغزه نه خلاصېږي. حال دا له عامو نعمتونو چې برخمن يو […]