بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «جبر و اختیار» او «قضا وقدر» «جبر و اختیار» بې له «قضا وقدر» دی «قضا و قدر» له جبر و اختیار سره فاحش او څرګند توپیر لري. دې ټکي ته زموږ یو شمېر حکیمانو هم ښه پام وراړولی دی. ارواښاد سید جمال الدین افغاني په خپلو لیکنو او خبرو اترو کې […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ انسان د خپل واک و اختیار به محدودې کړۍ کې حقیقتاً مختارېدای شي موږ انسانان حقیقتاً مختار یو او له یو مختار موجوده مو هیڅ کم نه دي (مختار؛ یعنې هغه موجود چې په ارادې او رضایت کړه وړه ترسره کوي، مرید والی کافي نه دی، رضایت هم شرط دی، داسې […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د بشري تاریخ «طبیعي» والی له «اختیار» سره په ټکر کې نه دی  شونې ده ځینې وانګېري، اوس چې انسانان د تاریخ په اوږدو کې هرومرو هم نېکې چارې کوي او هم بدې، او که دا انسانان یو ځل بیا هم وپنځول شي همدا کارونه به وکړي؛ نو وضع به یې […]