د طلاق حق زموږ د پېر په څېر بل هيڅ عصر هم د کورنيو د ړنګېدو له خطر او ناوړه پايلو سره يې لاس او ګرېوان نه دى او زموږ د پېر په څېر په بل هېڅ پېر کې هم بشر په عملي بڼه له داسې ګواښ او ناوړه پايلو سره نه دى مخ شوى […]

د میراث مسئاله پخوانۍ نړۍ به ښځې ته بیخې میراث نه ورکاوه او که ورکاوه یې هم؛نو د کوچني په څېر یې ورسره چلن کاوه؛یعنې حقوقي شخصیت او خپلواکي یې نه ورکوله . د نړۍ په پخوانیو قوانینو کې که انجلۍ ته یې ميراث ورکاوه؛خو د هغې اولادو ته يې نه ورکاوه، د هلک پر […]

په بشري کورنیو اړیکو کې يو پخوانى دود دا هم دی،چې سړي به د واده پر مهال ښځې ته مهر ورکاوه،له خپله ماله به یې څه ښځې یا خسر ته ورکول او پردې سربېره د واده په ټوله موده کې یې د ښځې او خپلو ماشومانو- کوړمې لګښت هم ورکاوه . ددې دود جرړه په […]

د ښځې او سړي توپیر،څومره خوشې خبره ده! دا چې د شلمې پېړۍ په نیمه کې یو،ښکاري اوس هم په شاوخوا کې داسې وګړي وي،چې دا شان د منځنۍ پېړیو فکر ولري او د ښځې او سړي د توپیر په زوړ او چینجو وهلي فکر پسې ځي او انګېري،چې ښځه او سړی يو له بل […]

 ومو ویل : د بشر د حقوقو روح او بنسټ دا دی،چې انسان له یو ډول ذاتي حیثیت او شخصیت برخمن دی او په پنځونه کې ورته یو لړ حقوق او ازادۍ ورکړل شوي،چې په هیڅ ډول د سلب او انتقال وړ نه دي . ومو ویل : دا روح او دا بنسټ د اسلام […]

دا چې د بشري کورنۍ د ټولو غړيو ذاتي حیثیت د یوشان او نه انتقالېدونکیو حقوقو پېژندنه، د ازادۍ ،عدالت او سولې بنسټ جوړوي . دا چې د بشر د حقوقو نه پېژنده او سپکاوي یې د وحشیانه کړنو لامل شوی،چې د بشریت روح یې سرکښۍ ته اړ ایستلی او د داسې نړۍ رامنځ ته […]

ومو ویل،چې اسلام د سړي او ښځې په کورني حقوقو او اړیکو کې ځانګړې فلسفه لري او له هغه څه سره مغایرت لري،چې څوارلس پېړۍ مخکې تېر شوي او څه چې په نننۍ نړۍ کې تېرېږي هم اړخ نه لګوي . ومو ویل : د اسلام له نظره دا مسئاله کله هم نوموتې- مطرح نه […]

ځینې ‏وايي،چې د کورنیو په حقوقو کې دې له لویديځو سیستمو ‏ لاروي وشي او غټ دلیل یې دا دی،چې ‏ وخت ‏بدل شو‏ی او د شلمې پېړۍ غوښتنې داسې دي اوکه په دې اړه مو خپل اند څرګند نه کړ؛نو نورې ویینې به مو نیمګړې وي . که په دې اړه بسیا پلټنه وشي؛نو […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اسلام او نوی ژوند٣ ځینې ‏وايي،چې د کورنیو په حقوقو کې دې له لویديځو سیستمو ‏ لاروي وشي او غټ دلیل یې دا دی،چې ‏ وخت ‏بدل  شو‏ی او د شلمې پېړۍ غوښتنې داسې دي  اوکه په دې اړه مو خپل اند څرګند نه کړ؛نو نورې ویینې به مو نیمګړې وي […]

انسان يوازې څاروى نه دی،چې ټولنیز ژوند لري،ډېری څاروي په تېره بیا حشرات ټولنیز ژوند لري او له یو لړ حکیمانه مقرراتو ‏لاروي کوي؛اصول،لاسنیوی،د کار ویش ،تولید او توزیع، بولندويي او د قومندې منل، امر او غاړه ایښوول یې پر ټولنې واکمني کوي . د شاتو مچې او ځینې مېږي داسې تمدن،تشکیلات او نظامونه لري […]