بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ «مرګ يادول» د دين يوه بنسټيزه ښوونه ده حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن ته په یو لیک کې کاږي :  وَ اعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّكَ إِنَّمَا خُلِقْتَ لِلْآخِرَةِ لَا لِلدُّنْيَا وَ لِلْفَنَاءِ لَا لِلْبَقَاءِ وَ لِلْمَوْتِ لَا لِلْحَيَاةِ وَ أَنَّكَ فِي قُلْعَةٍ وَ دَارِ بُلْغَةٍ وَ طَرِيقٍ إِلَى الْآخِرَةِ […]

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ موعظه او زهد حضرت علي (ک)، حضرت حسن (رض) ته وصیت کوي : احى قلبك بالموعظه و امته بالزهاده و قوه باليقين و نوره بالحكمه و ذلله بذكر الموت «مړ زړه په موعظه ژوندی کړه او سرغړاند نفس په زهد مړ کړه او کمزوری زړه په یقین ځواکمن کړه او تیاره […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د لوراند او لورين الله په نامه  د سورة ق د منتخبو آیتونو شرح د ق سورت ټوليزه منځپانګه: ددې سورت د ويينو چورليز – بحث محور معاد دى او تقريباً ټول آيتونه پر همدې چورليز چورلي او نور مسايل پکې په ترڅ کې راغلي دي.په معاد پورې په اړوند مسايلو کې […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د لوراند او لورین الله په نامه سر لوړي زغمناك وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿۱۵۵ بقره﴾ = او موږ به هرومرو تاسې په يو څه نا څه له وېرې، لوږې، د سرومال او محصولاتو په زيانولو ازمېيو او زېرى وركړه د زغم خاوندانو […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د متقیانو ځانګړنې   حضرت علي (ک) وايي : نزلت انفسهم منهم فى البلاء كالتى نزلت فى الرخاء. و لولا الاجل الذى كتب لهم لم تستقر ارواحهم فى اجسادهم طرفه عين شوقا الى الثواب و خوفا من العقاب په سختیو او سوکالۍ کې یې حالات یو ډول دي، که د مرګ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ معاد د هر انسان په عقل او فطرت کې ځانګرى ځاى لري؛ځکه څوک به وي،چې ونه پوښتي او يا ځان نه پوهول غواړي،چې د انسان او هستۍ راتلونکې به څه وي ؟زموږ د عمر او کوښښونو پاى به څه وي ؟ د ژوند پايله او موخه څه ده ؟ دې پوښتنو […]

لمر چې په يوځاى كې پرېوځي ؛نو په بل ځاې كې راخېژي يا په بله وينا: لمر هېڅ وخت نه لوېږي ؛ په همدې توګه “مړينه” هم يو ډول ظاهري وهم دى . څه ته چې په دې نړۍ كې “مړينه” وايي، په بلې نړۍ كې نوې ” زېږېدنه” ده؛ ځكه چې ژوند پاى نه […]

اخروي ژوند، د اسلام ايماني او عقيدتي اصل دى. پر آخرت ايمان د مسلمانۍ شرط دى؛ يعنې که څوک ترې منکر شي؛ نو له مسلمانۍ به وتلى وي. الهي پېغمبرانو د ((توحيد)) د اصل تر ويلو وروسته،انسانان پر اخروي ژوند ايمان ته رابلل، چې د اسلامي متکلمانو په اصطلاح کې ورته ((معاد)) وايي. په قرآن […]