بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ څنګه په نظریاتي جګړه کې سمه لار خپلولای شو؟ انسانان باید د ډول ډول او یو له بل سره په ټکر کې ادیانو او ښوونځیو په څولارې کې له کومه ځایه پیل کړي او څنګه سمه لار وپېژني؟ زموږ عمر د ټولو کړنو د ښو او بدو او د ګردو ویناوو […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حكمت،معرفت،طاعت حكمت يو ليد دى چې د الهي معرفت تر سيوري لاندې منځ ته راځي او د هستۍ په اسرارو كې په اندنې،حق ته په رسېدو،رڼا او په تقوا لاس ته راوړل کېدای شي. امام باقر (رح) وايې : حكمت هماغه پوهه،معرفت او د ژوند پېژندګلوي ده.هغه پوهه چې انسان د […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ   خاورې او هوا يو عنصر نه دى يوه ورځ امام صادق (رح) د خپل پلار په درس کي ناست و او د درس موضوع د ارسطو فزيک و. وويل شوچې په جهان کي له څلورو عناصرو پرته بل څه نشته او هغه خاوره، اوبه، باد او اور دى. امام جعفر […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د حضرت ابوذر غفاري (رض) ژوند ( پرله پرسې ۱۸مه برخه ) ( لیکوال عبدالحمید جودة السحارة(   د بېوزليو په پلوۍ ټولنيزه مبارزه حضرت ابوذر(رض) شام ته راورسېد، معاويه بن ابوسفيان ځان ته ماڼۍ جوړوله او په زرګونو مزدوران يې پر كار اچولي ول؛خوشحاله و او په جامو كې نه […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لمونځ او له بديو ژغورنه اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (عنکبوت/۴۵) = هغه څه ولوله، چې له (اسماني) كتابه پرتا وحې شوي او لمونځ پر ځاى کړه، چې لمونځ (انسان) له بې حيايۍ او ناوړو […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ امام حسن (رض) ته د وصیت پاڼې په لیکلو کې د علي (ک) دود او ملاحظات حضرت علي (ک) وايي : أَيْ بُنَيَّ إِنِّي لَمَّا رَأَيْتُنِي قَدْ بَلَغْتُ سِنّاً وَ رَأَيْتُنِي أَزْدَادُ وَهْناً بَادَرْتُ بِوَصِيَّتِي إِلَيْكَ وَ أَوْرَدْتُ خِصَالًا مِنْهَا قَبْلَ أَنْ يَعْجَلَ بِي أَجَلِي دُونَ أَنْ أُفْضِيَ إِلَيْكَ بِمَا فِي […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د لوراند او لورین الله په نامه د غڼې جاله مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (عنکبوت/۴۱) = د هغو خلکو بېلګه، چې د الله پر ځای یې پالندویان نیولي داسې ده؛ لکه غڼه چې (د خپلې خولې […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د لوراند او لورین الله په نامه ګټور علم او زیانمن علم هغه علم چې ګټور نه وي، ښه نه دی. په روایاتو کې راغلي چې دوه ډوله علم لرو: نافع (ګټور) علم او ضار (زیانمن) علم. داسې نه ده چې مطلق د علم زده کړه یا مطلق عالمېدل، مطلوب او […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ    د انسان ژوند د حتمي سیالۍ ډګر دی حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن (رض) ته په یوه لیک کې کاږي: وَ أَكْثِرِ الِاسْتِخَارَةَ وَ تَفَهَّمْ وَصِيَّتِي وَ لَا تَذْهَبَنَّ عَنْكَ صَفْحاً خیر ډېر غواړه، پر وصیت مې ښه پوه شه او مخ ترې مه اړوه. فَإِنَّ خَيْرَ الْقَوْلِ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د لوراند او لورین الله په نامه    (۷) حکمت: د وټیزې (اقتصادي) سرښندنې او اخرت پالنې ځانګړنې (اخلاقي، وټیز) الصَّدَقَةُ دَوَاءٌ مُنْجِحٌ وَ أَعْمَالُ الْعِبَادِ فِي عَاجِلِهِمْ نُصْبُ أَعْيُنِهِمْ فِي آجَالِهِمْ د خيرات ورکړه ګټور درمل دى او د بندګانو نننۍ کړنې یې سبا په مخ کې ځلېږي .   […]