بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ منافقان؛ د اسلام ستر دښمنان إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿منافقون/۱﴾ = چې منافقان درشي (؛نو) وايي : ((شاهدي ورکوو،چې ته په رښتيا د الله استازى يې.)) او الله پوهېږي،چې د ده استازى يې او الله شاهدي وركوي،چې منافقين […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د «حاجت» او «عادت» توپير «حاجت» هم يوه مقوله (وينا) ده چې علي (ک) يې له خپل زوی حضرت امام حسن (رض) سره اوڅاروي او ورته وايي : « چې خدای دې وپېژانده، پام دې وي چې ستره اړتيا ورته لرې، په همدې پار ورمخ کړه او په اطاعت کې يې […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د نړۍ هر څه په شمار دي إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴿قمر/۴۹﴾ = په حقيقت كې موږ هر څه په ټاکلې کچه پيدا كړي دي.  دا آيت پر ګرده هستۍ له يو واكمن حقيقته پرده اوچتوي او هغه په ټولو كايناتو كې دقيقه كچونه ده، چې څومره بشري پوهه پر […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ د «جبن» او «خوف» توپير جبن (ډارېدنه) له ناپوهۍ سره اخږل شوی يو اروايې انفعالي حالت دی؛ خو خوف له پوهې راولاړ شوی اروايي حالت دی. انسان کله چې د يو چار پر خطر يا سترتوب پوهېږي، ترې خائف کېږي، حال دا چې جبن يا ډارېدنه د موضوع نه پېژندو زېږنده […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ پر نېکيو امر او له بديو د منع پړاوونه لومړى پړاو: که د خداى له احکامو سرغړونه وشي؛نو انسان بايد په زړه کې خپه شي او کرکه ترې وکړي؛په دې پړاو کې هيڅ څوک نه بښل کېږي. بېوسي،نشتمن، ړانده او ګونکي هم بايد له ګناه کرکه ولري . دويم پړاو: په […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ زړه؛ د انسان د شتون حقيقت فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (بقره/۱۰) = په زړونو كې يې (يو ډول) ناروغي ده؛ نو الله يې ناروغي ورزياته كړه او كوم دروغ يې چې ويل (په سزا كې یې) ورته دردناک عذاب دى .  په قرآن […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رزق يوازې اوبه او ډوډۍ نه دى الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (بقره/۳) = (متقیان)هغه دي چې پر غيبو (څه چې له حسه پټ دي) ايمان لري، نمونځ كوي او له وركړې روز‌‌‌‌ۍ مو (د الله په لار کې) لګښت كوي.  رزق په ټاكلي وخت د پرله پسې […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ خدای ستر، جليل او محترم موجود  دی او انسان حقير او ذليل بنده دی حضرت علي (ک) خپل زوی امام حسن (رض) ته وايي : فَإِذَا عَرَفْتَ ذَلِكَ فَافْعَلْ كَمَا يَنْبَغِي لِمِثْلِكَ أَنْ يَفْعَلَهُ فِي صِغَرِ خَطَرِهِ وَ قِلَّةِ مَقْدِرَتِهِ وَ كَثْرَةِ عَجْزِهِ و عَظِيمِ حَاجَتِهِ إِلَى رَبِّهِ فِي طَلَبِ طَاعَتِهِ […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  ښیون (هدايت)، د قرآن د نازلېدو موخه   ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (بقره/۲) = دا هماغه (ستر) كتاب دى، شك پكې نشته (او) متقیانو ته لارښود دی.    ښیون؛ يعنې د لارې ښوول، په داسې ډول، چې انسان مقصد ته ورسوي[1]. لارښود هغه دى چې د يوې ډلې […]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عبدالله بن جندب ته د امام صادق (رح) سپارښتنې د جندب زویه! د خلکو په مخ کې خیرات او صدقه مه ورکوه چې نېک دې وبولي؛ ځکه که ځانښوونه دې وکړه؛ نو پوره دې خپله مزدوری واخسته [او له خدایه به مزدوري وانخلې]؛ بلکې هڅه کوه چې د ښي لاس په […]